練習(xí)少林武術(shù),改變了我的人生態(tài)度
日期:2020-12-20
來(lái)源:嵩山少林小龍文武學(xué)校
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我是河南少林小龍武術(shù)學(xué)校的一名學(xué)員,在河南小龍少林武術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)的期間,有哭有笑,雖然練武非常辛苦,而且武校是按照軍事化管理。但是,在這幾年時(shí)間內(nèi),我依舊不后悔來(lái)到河南小龍少林武術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí),因?yàn)槲掖_實(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化。
在河南嵩山少林武校,跟著少林弟子練武練了也有好幾年了,除了學(xué)會(huì)了一身正宗的少林功夫外,老家的朋友見(jiàn)到我,總是我變了很多,究竟是哪里改變了呢?我思前想后,覺(jué)得自己似乎沒(méi)有多大變化,又覺(jué)得自己變化真是挺大的,下面我總結(jié)了兩點(diǎn),是我學(xué)習(xí)少林武術(shù)這幾年來(lái)感受深的兩點(diǎn),同時(shí)也是改變我多的兩點(diǎn)。
練習(xí)少林武術(shù),改變了我的思維少林武術(shù)博大精深,每一種套路動(dòng)作都是一種的思維的表達(dá),使用棍的思維不能拿來(lái)使槍?zhuān)箻尩乃季S不能拿來(lái)使刀,同樣的南拳北腿、九節(jié)鞭、斧鉞鉤杈十八般武器就有十八種運(yùn)用思維,所以對(duì)我們習(xí)武之人來(lái)說(shuō),忌自高自滿(mǎn)。
因?yàn)榫毩?xí)和實(shí)戰(zhàn)有很大的不同,實(shí)戰(zhàn)的時(shí)候面臨不同的對(duì)手也需要調(diào)整自己的應(yīng)變思維和技擊狀態(tài),不可呆板,一成不變。在少林武術(shù)的學(xué)習(xí)中,我明白了身體和思維都不可能達(dá)到完美,不可能常駐不敗之地,我們能做的就是不斷地將自己的身體和思維推向極限,終達(dá)到無(wú)限的圓融,這就需要不斷地接受新事物,改變舊思維,形成新路徑。
少林武術(shù)之所以這么有名,是因?yàn)樗v究禪拳兼修,不僅練身,更是修心的過(guò)程。少林武術(shù)雖然很厲害,但它并不過(guò)分強(qiáng)調(diào)武術(shù)技巧功能,也不是要激發(fā)你爭(zhēng)強(qiáng)好勝的欲望,更不是嚇唬人來(lái)滿(mǎn)足你的虛榮心理。相反,少林武術(shù)對(duì)弟子要求非常嚴(yán)格,練習(xí)少林功夫,不可持武生驕,不可以武炫耀,更不可凌弱欺小,好勇斗狠,而是在習(xí)武的同時(shí)必須修德,這樣才可真正體會(huì)到少林禪武文化的意義,避免為了追求武術(shù)上的造詣而走上歧途。

練習(xí)少林武術(shù),改變了我的思維少林武術(shù)博大精深,每一種套路動(dòng)作都是一種的思維的表達(dá),使用棍的思維不能拿來(lái)使槍?zhuān)箻尩乃季S不能拿來(lái)使刀,同樣的南拳北腿、九節(jié)鞭、斧鉞鉤杈十八般武器就有十八種運(yùn)用思維,所以對(duì)我們習(xí)武之人來(lái)說(shuō),忌自高自滿(mǎn)。
因?yàn)榫毩?xí)和實(shí)戰(zhàn)有很大的不同,實(shí)戰(zhàn)的時(shí)候面臨不同的對(duì)手也需要調(diào)整自己的應(yīng)變思維和技擊狀態(tài),不可呆板,一成不變。在少林武術(shù)的學(xué)習(xí)中,我明白了身體和思維都不可能達(dá)到完美,不可能常駐不敗之地,我們能做的就是不斷地將自己的身體和思維推向極限,終達(dá)到無(wú)限的圓融,這就需要不斷地接受新事物,改變舊思維,形成新路徑。
少林武術(shù)之所以這么有名,是因?yàn)樗v究禪拳兼修,不僅練身,更是修心的過(guò)程。少林武術(shù)雖然很厲害,但它并不過(guò)分強(qiáng)調(diào)武術(shù)技巧功能,也不是要激發(fā)你爭(zhēng)強(qiáng)好勝的欲望,更不是嚇唬人來(lái)滿(mǎn)足你的虛榮心理。相反,少林武術(shù)對(duì)弟子要求非常嚴(yán)格,練習(xí)少林功夫,不可持武生驕,不可以武炫耀,更不可凌弱欺小,好勇斗狠,而是在習(xí)武的同時(shí)必須修德,這樣才可真正體會(huì)到少林禪武文化的意義,避免為了追求武術(shù)上的造詣而走上歧途。
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