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　　現(xiàn)在最讓四海八荒的家長(zhǎng)頭疼不已的問(wèn)題就是孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)、沉迷于手機(jī)；尤其是進(jìn)入青春叛逆期的孩子更是情緒暴躁，一言不和就怒懟老師和父母吵架更是家常便飯，有些甚至離家出走，“混社會(huì)”泡網(wǎng)吧、吸煙等惡劣行為更是屢見(jiàn)不鮮。因?yàn)檫@個(gè)階段的孩子心智不成熟，又渴望長(zhǎng)大，盲目崇拜自由和不受父母、老師管控的生活，叛逆期的孩子最難溝通，他們敏感又脆弱，攀比心理嚴(yán)重，思考問(wèn)題難以深入，凡事急于求結(jié)果，性格比同齡人更沖動(dòng)、經(jīng)常對(duì)親近的人暴跳如雷。其次如果孩子再長(zhǎng)時(shí)間的使用手機(jī)并沉迷于游戲，缺少了與他人面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)，頻繁給同學(xué)、朋友發(fā)短信，有可能讓孩子們更不會(huì)對(duì)父母講真心話，加深父母的失控感和親子之間的隔閡。這樣容易使其內(nèi)心變得膽小、孤僻，性格變得偏執(zhí)。

　　如果您家孩子出現(xiàn)了管不住不聽(tīng)話，不服管教行為叛逆、早戀、愛(ài)玩手機(jī)游戲無(wú)法克制、無(wú)心向?qū)W夜不歸宿、習(xí)慣性離家出走、經(jīng)常厭學(xué)逃學(xué)、有說(shuō)謊話偷東西的小毛病、學(xué)習(xí)成績(jī)跟不上、有早戀傾向、自閉不說(shuō)話、對(duì)親情冷漠、經(jīng)常性打架、屢教不改、性格老實(shí)懦弱、已經(jīng)深陷網(wǎng)絡(luò)無(wú)法自拔等，該怎么辦？嵩山少林文武學(xué)校如何改正這些問(wèn)題呢？

 

　　河南正宗嵩山少林文武學(xué)校招生辦指出：像這樣在家長(zhǎng)、老師、長(zhǎng)輩眼里有著各種不良行為習(xí)性或壞毛病且屢教不改的孩子，且長(zhǎng)期因?yàn)楦鞣N問(wèn)題不能健康成長(zhǎng)的，統(tǒng)稱為“問(wèn)題孩子”，他們中的一部分很有可能都是“留守兒童”或者“單親離異家庭”中成長(zhǎng)的孩子。對(duì)于問(wèn)題特別嚴(yán)重的孩子，特別是深陷玩手機(jī)中無(wú)法自拔的孩子，如果不對(duì)其進(jìn)行及時(shí)、有效、科學(xué)的教育，那么“問(wèn)題孩子”很有可能由此走上刑事犯罪的不歸之路。針對(duì)以上問(wèn)題的孩子，嵩山少林文武學(xué)校作為武術(shù)協(xié)會(huì)推薦的武術(shù)學(xué)校，河南嵩山少林地區(qū)慈善、公益武術(shù)培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)，特別開(kāi)設(shè)嵩山少林學(xué)校“問(wèn)題孩子心靈禪修班”。

 

　　嵩山少林文武學(xué)校“問(wèn)題孩子心靈禪修班”主要采用以“心靈禪修和心理輔導(dǎo)”為主，“武術(shù)培訓(xùn)”為方法，“文化課教育”為重的“三位一體教學(xué)模式”。文、武、德兼修并重，參禪悟道，學(xué)習(xí)佛理！“重在思想教育，凈化心靈，讓孩子在關(guān)愛(ài)、關(guān)懷中被感召、感化！幡然醒悟！”全寄宿制生活方式，軍事化管理模式，讓孩子在短時(shí)間內(nèi)能夠有重大改變。

　　每日課程為四個(gè)小時(shí)文化課（含正規(guī)的國(guó)家文化課教育 + 中國(guó)傳統(tǒng)文化教育 + 少林傳統(tǒng)禪法佛理教育（重點(diǎn)）），四個(gè)小時(shí)武術(shù)課（通過(guò)外在的受苦受難，達(dá)到個(gè)人內(nèi)心的升華和提高?。?全寄宿制生活（食、宿、住、用統(tǒng)一安排）、全封閉式學(xué)習(xí)（封閉教學(xué)，謝絕陪同）、軍事化管理（強(qiáng)度大，管理嚴(yán)）。

 

　　吃的苦中苦，方為人上人！我們少林武術(shù)學(xué)校始終堅(jiān)信每一個(gè)“問(wèn)題孩子”，多年來(lái)很多這些叛逆、不聽(tīng)話、厭學(xué)、早戀、玩手機(jī)等孩子都可以被感化，都可以回頭是岸！嵩山少林武術(shù)學(xué)校以少林古老傳統(tǒng)、少林禪修文化、少林佛學(xué)文化為依托，以心理輔導(dǎo)、打坐參禪為方法，讓孩子在不知不覺(jué)中感受到關(guān)懷的力量，從而幡然醒悟，重新認(rèn)識(shí)自己和自己以后的人生路程。